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    1.
    面向口述史文本分析的大语言模型提示工程与人机协同策略
    马林青, 石佳琪, 曹星宇
    数字人文研究    2025, 5 (3): 41-60.  
    摘要612)      PDF(pc) (4140KB)(481)    收藏

    历史研究长期依赖官方档案与精英著述,易导致个体记忆被边缘化。口述史则为重现被忽略的社会生活与个体记忆提供了独特窗口,但其非规范性、高语境依赖性及多维交织的文本特性,使结构化信息抽取和系统分析面临挑战。研究以票证口述史文本为案例,旨在探索并验证一套将大语言模型(LLM)“规训”为能够严格遵循研究指令的学术助手的“人机协同”方法论。研究设计了系统的四阶段渐进式实验,通过“基础指令—规则化指令—程序化约束—小样本学习”的迭代优化,探索如何科学、有效地利用LLM强大的语义理解与指令遵循能力,以实现高效、精准的结构化信息抽取。研究发现,提示词工程化水平显著影响LLM输出质量,精巧的程序化约束可将大模型分析准确度大幅提升。研究还系统比较了同一技术框架下为不同任务优化的LLM在逻辑遵循能力上的表现差异,验证了小样本学习的价值与效益饱和点,并揭示了LLM在精确计算等任务上的固有缺陷。研究最终提炼出一套面向口述史文本分析的包含“规则化转译”与“任务合理分工”等核心策略的LLM“规训”框架,实现了高效、精准的口述史文本结构化分析,为数字人文研究提供了一种可复现、兼具效率与深度的智能研究范式参考。

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    2.
    联结与壁垒:跨越疆界的中英数字人文
    陈静, 保罗.斯宾塞, 姜蕴芳, 郑昕奕/译
    数字人文研究    2025, 5 (3): 1-40.  
    摘要456)      PDF(pc) (11854KB)(162)    收藏

    报告呈现了一项关于中英两国数字人文(Digital Humanities,DH)生态的比较研究成果。研究基于文献综述及对45位学者、资助机构代表、政策制定者及文化与技术领域专业人士的深度访谈,是首个针对中英两国数字人文进行的大规模、定性跨国比较研究,旨在探讨文化、制度与基础设施环境如何塑造人文学科的数字化学术实践。

    研究发现了数字人文发展中既有的共性挑战,以及明显的差异化轨迹。英国数字人文的发展具有更长的制度化传统———扎根于学术部门、基于项目的创新实践,并与文化遗产机构紧密结合;而中国数字人文近年来发展迅速,受到国家战略、基础设施建设目标以及日益跨学科的学术环境的影响。

    主要研究发现包括:

    ●对数字人文的多元理解:英国受访者通常将数字人文视为实验性、跨学科且以实践为导向的研究;而中国学者则描述了一个分散但快速发展的领域,其发展往往受制度约束及务实目标的影响。

    ●资助环境:在英国,数字人文资助通常为竞争性项目资助,同时对基础设施建设和公众参与的支持日益增加;中国的资助则更为集中,并与政府重点领域战略保持一致,尤其在文化遗产及智慧技术相关项目上。

    ●基础设施差距:两国在维持数字基础设施方面均面临挑战。英国利益相关者强调互操作性、多样性、可及性及可持续性;中国受访者则关注发展不平衡、区域差异以及数据标准化问题。

    ●职业认同与职业路径:英国学者对数字人文角色的认知更为明确,但技术岗位的职业发展仍存在困难;中国数字人文身份尚未完全制度化,职业路径正在形成但仍存在不确定性。

    ●合作机会:中英双方均对合作兴趣浓厚,但存在语言障碍、缺乏共享平台、跨国资助有限以及研究实践中知识体系不连贯等障碍。

    报告最后提出了针对资助机构、研究人员、大学以及画廊、图书馆、档案馆和博物馆(GLAM)部门的战略建议,旨在加强跨国合作,建设包容性基础设施,支持新兴专业人士,并促进中英两国在数字人文领域的相互理解。

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    3.
    从 GB 18030—2022标准看数字化时代的汉字规范———以“壬/壬”构件修改52字为例
    杨艳惠
    数字人文研究    2025, 5 (3): 107-117.  
    摘要399)      PDF(pc) (1588KB)(132)    收藏

    强制性国家标准GB 180302022《信息技术 中文编码字符集》中将52个含构件字形由其前一版中的改为,其与《通用规范汉字表》中重合的14字在该字符集不同附录中出现两次,同字字形或从或从,前后矛盾。这些字形修改依据未明且涉及字理改变,因而值得商榷。这个问题折射出在数字化的时代背景下,承载丰厚文化内涵的汉字汉语在信息化交流中面临着本体研究与应用实践存在某种程度割裂的问题,而这将直接影响中华文脉的赓续,问题的解决则有赖于基于宏观角度的顶层设计和长远规划。

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    4.
    "文化多样性与数字人文”国际研讨会综述
    周树斌, 王辉茹
    数字人文研究    2025, 5 (3): 118-128.  
    摘要352)      PDF(pc) (1641KB)(232)    收藏

    2025729日至30日,文化多样性与数字人文国际研讨会在中国呼和浩特举行。会议由中国人民大学信息资源管理学院、中国人民大学数字人文研究院及内蒙古师范大学科学技术史研究院联合主办,共吸引来自中国、澳大利亚、日本、新加坡等国家与地区的227位学者和行业专家参会。会议内容涵盖主旨报告与六大专题论坛,讨论主题包括数字素养培育与数字人文前沿、科技遗产与数字人文、古籍与数字人文、数智时代全媒介传播、数字人文赋能新兴文化产业、北疆智能应用服务中华民族共同体建设。研讨会展现了数字人文在技术赋能与文化转型、文化多样性与社会认同、国际对话与区域合作等方面的鲜明特色,集中呈现了中国数字人文在文化多样性保护与创新中的最新成果和反思,也为中国数字人文研究在全球新文化生态下的发展方向提供了思考资源。

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    5.
    礼乐思想与天下有序:先秦国际体系内的战争与结盟社会网络分析
    侯长坤
    数字人文研究    2025, 5 (3): 90-106.  
    摘要330)      PDF(pc) (5759KB)(283)    收藏

    春秋战国时期的国际体系中有什么样特殊的国际秩序,使得弱肉强食、弱国无外交的现象与行为,在春秋战国时期并不彻底?从主流国际关系理论中霸权稳定、制衡成本角度出发,相关的研究并不能解释该时期的这一现象,另有特殊论视角的理论虽能解释,但存在不具普适性的问题。于此,研究借鉴了《礼记》中的礼乐(秩序和谐)思想,对天下主义理论进行建构,提出“天下有序”理论,作为天下主义的分支理论,用以解释上述特殊秩序存在的现象,同时在创建国际秩序方面,为当代主导国和有意成为主导的国家提供参考。研究认为,某些主导国家的行为具有礼乐思想,这种“礼”产生了“序”,从而形成有序的国际秩序。“礼”约束了国家行为体,以此大国会保护小国,小国会支持大国,大国与小国之间会相互尊重。研究在使用了社会网络分析方法,对先秦时期国际体系内战争与结盟网络进行分析、对齐桓晋文进行个案比较后,确定了“天下有序”现象在当时国际秩序中的存在且发挥作用。

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    6.
    杜诗“斩木火井穷猿呼”现地研究———剑南道邛雅防卫与驿道之GIS数位平台
    简锦松, 廖泫铭, 王 勇, 刘冰莉, 林晓筠, 郑腾尧
    数字人文研究    2025, 5 (3): 61-89.  
    摘要291)      PDF(pc) (10707KB)(110)    收藏

    杜甫《入奏行赠西山检察使窦侍御》有“斩木火井穷猿呼”之句,参以《西山三首》又说“烟尘侵火井”,写出其对剑南道邛雅防卫的忧心。

    文章从天上卫星的视角,看到剑南西山上纵横交错的大小棱线,以经常高达5000米之雄姿,完全包围和阻绝了唐蕃交通的可能性,吐蕃势必不能由此道侵扰邛、雅二州。而且,事实上杜甫并不曾到过邛州和雅州,那么他以唐蕃战争的角度来关心邛、雅防卫,又应如何解读呢?

    文章又通过数字化的方法,完整重现了“成都到打箭炉”“成都经由汶川县,穿越斑斓巴朗山垭口”,以及《元和郡县图志》所记载的“灵关古驿路”三条重要交通路线,将这些道路的具体数据与可视化呈现,提供给读者,俾能以事实来观察邛雅地区吐蕃入寇的可能性。

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    7.
    主权AI视域下的中国数字人文自主知识体系建设
    刘炜, 刘圣婴, 金家琴, 单蓉蓉
    数字人文研究    2025, 5 (4): 3-16.  
    摘要244)      PDF(pc) (2031KB)(465)    收藏
    在全球技术竞争加剧和“主权 AI”成为国家战略焦点的宏大背景下,构建自主知识体系已成为维护国家数字主权与文化安全的核心议题。 文章系统探讨中国数字人文自主知识体系建设的紧迫性、理论基础与实践路径。 首先剖析了“主权 AI”在技术控制和文化、语义层面的内涵,审视其在抵御“数字殖民主义”中的作用。 并在此基础上,引入段玉聪教授的“语义主权”理论和 DIKWP(数据—信息—知识—智慧—意图)模型作为核心理论框架,扩展了语义层作为意图分析的主要来源,论证中国自主知识体系建设必须涵盖对知识内容与价值意图的深层主导。 通过分析中国学术世界平台、字节跳动与北大的“识典古籍”平台及 ICH-Qwen 大语言模型等案例,揭示了融合顶层设计、技术赋能与范式创新的建设路径。 研究表明,中国数字人文的自主知识体系建设是基于主权 AI 战略、以语义主权为核心,通过数字平台和智能工具实现数据自主、知识创新与价值引领。 最后,文章反思了“主权陷阱”等潜在挑战,并展望了一个开放、自信且具有全球影响力的中国数字人文学术共同体的未来。
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    8. 段玉裁《说文解字注》知识库的构建与应用
    沈小妮, 彭炜明, 胡佳佳
    数字人文研究    2025, 5 (4): 68-83.  
    摘要177)      PDF(pc) (7217KB)(339)    收藏
    段玉裁《说文解字注》是“说文学”研究的巅峰之作,集中体现了乾嘉学派的学术成就。当前有关《说文解字注》的数字化工作多停留于文本化阶段,尚未实现对其知识体系的深度挖掘与系统呈现。研究以《说文解字注》及其稿本《说文解字读》为底本构建知识库,设计了涵盖五大知识范畴、十个知识集、五十六个知识点的三层分类体系,完成了数万条知识实例的标注与结构化表示;在此基础上,开发了具备原文检索、知识导览与标注管理功能的交互式平台;并以对段玉裁的谐声归部研究为例,验证了知识库的应用潜力。这是数字人文方法在传统语言文字学领域的一次系统实践,为古籍深度数字化与人文研究范式创新提供了重要参考。
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    9. 辅助,而非取代:声像档案的AI元数据生成模型与文化诠释
    魏小石, 马修·詹姆斯
    数字人文研究    2025, 5 (4): 60-67.  
    摘要163)      PDF(pc) (1310KB)(192)    收藏
    文章探讨了在全球影音档案快速增长、文化语境日趋多元而机构资源普遍受限的背景下,如何借助AI技术实现从“数字化”到“知识化”的转型。面对资金紧缩、人才短缺及知识更新滞后等“三重困境”,传统的档案编目方式难以应对海量且多语种的声音材料。文章强调AI工具应定位于“辅助”而非“取代”人类专家的文化诠释能力。通过二位作者执行的人机协同著录案例,文章展示了如何结合RAG(检索增强生成)技术、专业标注框架与古典文献知识库,构建具备文化敏感性与语义深度的专用AI著录系统。最终,文章主张民族音乐学及相关领域学者应主动参与专用AI模型的共建,推动人机协同的编目新范式,在提升档案可及性的同时,维护文化诠释的准确性与多元性。
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    10. 人工智能介人电影批评的路径:“非人”读解、算法幻觉与平台导向
    宋伟
    数字人文研究    2025, 5 (4): 118-128.  
    摘要155)      PDF(pc) (1737KB)(247)    收藏
    在以人工智能为引领的文化生产时代,大数据与算法逻辑已深度嵌入电影批评的生产肌理。在此进程中,计量电影学框架下的“AI远读”实践以及依托算法模型展开的计算机理解和批评内容生成,实质上并未构建起“观影一阐释一批评”的完整批评链路,反而呈现出去审美化、去体验化的“意义空场”式拟合。与此同时,平台导向下依托概率统计的大众均值化意见聚合与推荐,表面上构筑了类批评形态的服务性反馈机制并生成批评效能,其本质为算法预设规则支配下的同质化意见再生产。人工智能视域下的电影批评转型并非变革性的范式重构,而是通过路径性的介入,在观看、阐释与传播等层面生成异质力量,由此对既有批评范式形成多维度的渗入、牵引与结构性限缩。
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    11. 融合语义理解与图谱推理的党史文献模糊指代消解方法
    冉凌宇
    数字人文研究    2025, 5 (4): 84-98.  
    摘要133)      PDF(pc) (1903KB)(409)    收藏
    党史文献因广泛使用化名、代称并蕴含复杂隐性关联,其智能化处理面临严峻挑战。研究提出一种融合多策略语义理解与动态知识图谱推理的模糊指代消解方法,以解决该领域存在的语义鸿沟、时序演变与证据稀疏性三大难题。该方法构建了覆盖万余实体的党史领域词典与化名一真名映射库以注入先验知识;采用领域词典引导的负样本采样策略对预训练语言模型进行微调,增强其对特定表达的语义感知能力;最终在自建的时序知识图谱上,运用时间约束的图神经网络推理算法进行隐性关联挖掘与一致性校验。实验表明,该方法在权威评测指标上综合F1值达到80.6%,显著优于现有基线模型,并能有效发现深层历史关联。研究成果已集成至可视化原型系统,为党史研究提供了可靠的智能化工具。
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    12.
    声音档案在数字人文领域的创造性重构———“声音档案的‘全球在地化’实践:如何让地方声音走向世界?”研讨会综述
    吴洋, 刘莹, 万真妍
    数字人文研究    2025, 5 (4): 21-25.  
    摘要132)      PDF(pc) (1191KB)(438)    收藏
    声音档案作为文化传承的重要载体,其在数字化背景下的保存、阐释与活化,对于人文研究的创造性重构具有重要意义。利用数字人文技术,声音档案在记录、描述与传播的基础上,进一步具备了系统性存储、分类、校勘、标注、检索乃至文化活化等可能,拓展了其在跨学科研究中的实践空间。“声音档案的‘全球在地化”实践”研讨会,聚焦于声音档案与数字人文技术的深度融合,探索其在全球化与在地化语境中的研究路径与创新形态。哈佛大学理查德·沃尔夫教授通过两部音乐民族志影片,阐述了传统音乐档案在创建、保存与跨媒介融合方面的实践与思考。中国音网总编辑魏小石博士基于多年积累的民间音响档案,强调对声音文本的深度描绘与语境重构,推动声音从载体走向可阐释的文本。“EchoArc”(声穹)项目联合发起人马修·詹姆斯博士则从全球化视野出发,探讨如何借助AI等前沿技术构建面向未来的声音与视听档案中心。声音艺术博物馆馆长秦思源则通过策展与采集实践,揭示了声音背后的文化内涵及其向公众呈现的技术与叙事方式。该研讨会展现了声音档案在数字人文框架下的多元实践,也反映出当前研究逐渐走向跨学科协作与技术创新并重的趋势。未来,数字技术在声音档案中的应用应更注重文化多样性的维护与阐释,使声音档案在全球化语境中不仅被保存,更能被准确倾听、理解与活化,从而为人文研究及文化传承提供持续的动力。
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    13.
    在博物馆中展示民间声音文献
    秦思源
    数字人文研究    2025, 5 (4): 35-47.  
    摘要121)      PDF(pc) (17086KB)(175)    收藏
    文章深入探讨了在博物馆的语境中继承和活化民间声音档案的实践路径。通过对“早已消失的声音”“即将消失的声音”“社会在延续的声音”等声音种类的考古、观察、抢救和记录,探索如何将这类声音档案通过博物馆的叙事手法,超越简单的文献保存功能,成为一种理解社会变迁、诊断文化生态的独特方法论,链接个体记忆和集体历史。
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    14. 从探听“修辞回声”走向数字文学史——以定量分析松尾芭蕉在日本近代的接受为例
    日比嘉高, 江晖
    数字人文研究    2025, 5 (4): 99-117.  
    摘要112)      PDF(pc) (2906KB)(337)    收藏
    研究旨在通过对近代句中松尾芭蕉的接受情况进行定量分析,探索数字人文方法在文学史研究中的潜力。利用日本国立国会图书馆的数字收藏,统计了明治至昭和战前期间文献中芭蕉句的引用频率,并运用Jaccard系数对明治、大正、昭和战前期的大规模句集进行了相似性分析。研究发现,随着时代变迁,芭蕉对句的影响逐渐降低,而以芭蕉批评者著称的正冈子规的句却比明治时期一般句更接近芭蕉的风格。可见计算机定量分析能够捕捉人类难以察觉的表达差异,提取出人类和时代的“无意识修辞”。数字人文方法能够揭示传统研究难以触及的深层规律,为“数字文学史”的构建提供新路径。
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    15. 民族志电影的时间维度:瓦罕走廊与南印度的案例
    理查德·K.沃尔夫
    数字人文研究    2025, 5 (4): 26-34.  
    摘要109)      PDF(pc) (5099KB)(318)    收藏
    文章深入探讨了音乐民族志电影中不同时间维度档案材料的重构实践。通过对比不同国家/地区在传统音乐档案建设上的差异以及由此带来的现状,强调了田野录音档案与系统性元数据记录的核心价值。理查德·K.沃尔夫教授以自身创作的两部音乐民族志电影为例,详细阐述了将之作为声音档案材料激活与重构的路径。该模式不仅更好地保存了声音与影像,更使档案材料在再语境化的过程中,帮助社群回望、参与自身历史,思考数字技术与文化传承的关系。
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    16.
    从数字化到著录:音响档案的再语境化
    魏小石
    数字人文研究    2025, 5 (4): 48-59.  
    摘要105)      PDF(pc) (8442KB)(176)    收藏
    文章以中国民间音响档案为研究对象,探讨了从数字化保存到深度著录与再语境化的范式转变。文章指出,当前音响档案工作的核心已从对物理载体的数字化保存,转向对声音内容的著录:文化阐释、语境重构与意义激活。通过多个案例一一川江号子、穆麟德蜡筒、筝乐家传录音、哈萨克斯布孜额录音集等,阐释了如何通过挖掘录音背后的个体叙事、社会脉络与情感结构,实现声音档案的文化“再语境化”。文章强调,民间音响档案的价值不仅在于其历史或审美内容,更在于其作为“活态文本”在文化传承、身份认同与学术研究中的多维意义。最后,文章呼吁以多模态、跨学科的视角整合声音、文本与物质文化,推动民间声音遗产融入当代人文对话,从而回应“人在哪里”与“我们是谁”的根本命题。
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    17.
    |引言|全球在地化实践中的声音档案:数字时代的语境重构与知识转化
    魏小石
    数字人文研究    2025, 5 (4): 17-20.  
    摘要96)      PDF(pc) (11752KB)(188)    收藏
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    18. 数字人文中的形式化偏向:形成、影响及方法反思
    赵皓玥
    数字人文研究    2026, 6 (2): 3-17.  
    摘要56)      PDF(pc) (9721KB)(59)    收藏
    文章聚焦数字人文中的数据结构化与算法分类方法,讨论“形式化偏向”如何形成、发挥作用及其后果。首先区分了形式化逻辑、形式化操作和形式化偏向三个层面,将形式化偏向界定为可编码、可比较和可计算的材料属性在研究设计、证据建构和解释判断中持续获得优先地位的倾向。继而从技术入口、方法适配和知识产出激励三个方面分析形式化偏向如何形成,并结合文本分析和空间分析案例,说明其如何作为一种结构性机制影响研究对象边界、证据权重和知识组织方式。研究认为,形式化偏向的讨论有助于揭示数字方法参与人文学知识生产时形成的选择机制和解释边界;对数字人文的方法反思,需要进一步通过容纳不确定性的数据库结构、反思性元数据和失败透明化等路径,说明数字成果的生成条件、适用范围与解释责任。
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    19. “文”何以“载道”:基于知识图谱的古文运动转型研究
    闫力元
    数字人文研究    2026, 6 (2): 79-98.  
    摘要46)      PDF(pc) (8101KB)(37)    收藏
    通过对数字化《全唐文》《全宋文》中226位唐宋士人的57 043篇文章进行语体、文体与知识类型标注与关系分析发现:古文运动不仅是“由骈向散”的语体变化,也表现为文体功能与知识组织方式的重构。数据表明,语体散化趋势较为稳定;赋类的式微、书信与论辩等文体的上升,以及经学、史学论述的集中,显示唐宋士人逐渐拓展了文章经世的表达方式。以唐宋八大家为代表的古文家,尤其倾向于通过散体及论辩、序跋、书信等文体组织经史知识、阐发政治与伦理判断。思想史上,这一变化可与新儒家对现实“物事”的关注及“文—物—道”结构相互参照,显示“文以载道”逐渐转向以知识论辩介入现实、影响思想的文章经世方式。
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    20. “细读”之后,如何“远观”:数据驱动语言学对文学研究的方法论启示———刘海涛教授访谈
    刘永强, 陈子轩, 刘海涛
    数字人文研究    2026, 6 (2): 18-26.  
    摘要45)      PDF(pc) (1386KB)(55)    收藏
    近年来,语言学在计量语言学基础上逐渐发展出数据驱动语言学,致力于从大规模语言数据中发现模式、提炼规律。以细读为主要传统的文学研究,是否也可能走向数据驱动?国内数据驱动语言学的重要代表学者刘海涛教授认为,文学研究并非不能谈论“模式”与“规律”,相反,数据驱动的文学研究已是一种现实趋势。数智时代文学研究的关键,不是用“远观”取代“细读”,而是根据研究问题重新组织二者的关系。在大语言模型迅速发展的背景下,数据驱动文学研究的意义也不只是方法更新,而是促使人文学者重新理解文本、数据、知识、智能与主体性之间的关系。由此,文学研究面临的不是一次简单的技术转向,而是一场从观念、材料到方法的整体性变革。
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    21. 杜甫《秦州杂诗》之秦凤驿路现地研究——兼论唐陇右道入京驿路兰州至上都南北二道之数字化
    简锦松, 廖泫铭, 王勇, 黄金文
    数字人文研究    2026, 6 (2): 27-78.  
    摘要42)      PDF(pc) (2783KB)(103)    收藏
    杜甫诗注量大质精,久为学界共识。但是,传统的注诗方式不符合现代学术的需要。杜甫《秦州杂诗》“迟回度陇怯,浩荡及关愁”二语,如果了解唐代凤翔至秦州的秦凤驿路,便知道此诗并不作于秦州,而是写于驿路中途的凤翔府陇州。这组诗中大量篇章在遥望秦州西北的军事,本意是担心吐蕃入侵,其深入的原因,便因为秦州是陇右道入京驿路的南路屏障。文章以现地研究法,将杜甫所行经之秦凤驿路数字化,对于度陇、大震关、吴岳等重要地点,皆作了解说。陇右道入京驿路有南北二道,北线由兰州经原州入萧关至长安,南线由兰州取道临州,经秦州入大震关至长安,也全程作了数字化,由此确定了丝绸之路的精华路段——西安到兰州的具体路线。
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    22. 中共党史研究语料智能体的构建经验与思考
    马思宇, 王亚星, 肖桐月
    数字人文研究    2026, 6 (1): 32-42.  
    摘要42)      PDF(pc) (14305KB)(20)    收藏
    中共党史研究面临史料碎片化、传播形式单一、教育个性化不足等核心痛点。针对此,研究构建了中共党史研究语料智能体,其核心创新在于提出党史文献专属OCR适配方案与父子分段式知识库构建模式,形成“以OCR适配转化为基础、父子分段知识库为核心、四大功能模块(智能问答、词云图、知识图谱、思维导图)为支撑”的技术框架。文章剖析了语料智能体开发中的关键问题解决策略及功能模块实现机制,提炼技术适配、知识结构化、需求导向的构建经验,同时探讨了语料处理、校对工具、知识库发展等现存问题,为技术赋能党史研究深化提供参考。
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    23. 《盛宣怀档案》智能分析系统的构建与史学应用——从检索增强到智能体推理
    张光伟
    数字人文研究    2026, 6 (1): 43-52.  
    摘要41)      PDF(pc) (7005KB)(9)    收藏
    面对浩如烟海且高度非结构化的历史档案,传统的数字化处理与关键词检索模式已难以满足日益复杂的史学研究需求,特别是在处理如《盛宣怀档案》这类涉及晚清政治、经济、外交等多维网络的复杂史料时,研究者常陷入查不全、理不清、关联难的困境。研究在回顾数字人文从数字化、结构化向智能化转型的技术背景的基础上,引入大语言模型前沿的思维链技术与推理—行动框架,构建了一个基于Agentic RAG的“盛宣怀档案智能分析系统”。该系统突破了传统知识图谱预定义的局限,通过“意图理解、资料检索、资料总结、评估决策、内容撰写”五个智能体的协同工作,实现了对全量档案文本的语义向量化与动态推理。系统具备主动规划检索路径、多步逻辑推演、跨文档证据互证以及自我纠错的能力,能够模拟历史学家“提出假设—史料搜集—考证辨析—形成结论”的认知过程。文章通过微观、中观和宏观三个层面的典型案例展示了该系统的应用潜力。研究实践证明,AI时代这种“人机回环”(Human-in-the-loop)的协作模式,不仅能将历史学家从繁琐的信息搜寻中解放出来,更开启了以数字文献考古与全息逻辑增强为特征的历史研究新探索的可能性。
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    24. 数字文化遗产治理视域下传统地方戏曲数据库的著作权保护
    左梓钰
    数字人文研究    2026, 6 (2): 116-128.  
    摘要41)      PDF(pc) (1445KB)(53)    收藏
    传统地方戏曲是集体智慧的结晶,因而具有民间文学艺术的族群性、传承性和文化性特征。著作权法中作为戏剧作品示例之一的地方戏应解释为已满足法定作品构成要件的地方戏曲。地方戏曲数据汇编(数据库)作为数字文化遗产的代表之一,是关于构成作品或不构成作品的地方戏曲数据的集合,其受著作权保护的前提是构成汇编作品。基于地方戏曲数据库亦具有民间文学艺术的性质,所以地方戏曲数据库的使用可能引发权属、利用及获益分配的争议。为了完善地方戏曲数据库的著作权保护并抑制数据库对著作权公有领域的侵蚀,宜细化数据库的权属和利用规则,构建关于数据库的集体管理制度和惠益分享机制。以地方戏曲数据库的著作权保护为切口,冀望为更广泛的数字文化遗产善治提供法律基石。
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    25. 水书文字数据库和智能识别平台构建
    孙治弘, 谢雨霏, 刘凌, 叶晨
    数字人文研究    2026, 6 (1): 94-109.  
    摘要37)      PDF(pc) (43311KB)(14)    收藏
    水书是中国水族独有的文字文献,蕴含丰富的民族文化信息,被誉为水族的“百科全书”。然而,受限于数据资源稀缺、手写字形繁复且非标准化、语义解读高度依赖稀缺传承人等因素,其数字化保护与智能化识别面临巨大挑战。为此,研究构建了“水书文字数据库”与“水书智能识别平台”。水书文字数据库采用“书—篇—句—字”四级架构,整合水书字形图像、注音及释文信息,并提供多路径检索功能,有效汇聚并管理分散的水书文献资源。水书智能识别平台基于两阶段深度学习模型(DBNet文本检测+CRNN文本识别),通过引入Unicode私有区编码方案并采用数据增强策略,针对水书数据的低资源特性、长尾分布及复杂版式进行优化,实现了水书手写体文本的高精度识别。实验结果表明,该方法在水书文本检测与识别任务上的性能显著优于现有通用OCR方案。研究为水书等少数民族濒危文字的数字化保护提供了有效的技术解决方案,对相关古籍文献的数字人文研究具有重要参考价值。
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    26. 文化遗产的“游戏化生存”——兼论数字人文研究中的可玩性
    王一楠
    数字人文研究    2026, 6 (1): 82-74.  
    摘要33)      PDF(pc) (2018KB)(12)    收藏
    文章以“游戏化生存”为理论命题,系统探讨文化遗产在数字原生范式中的存在方式及其认识路径。将电子游戏界定为兼具拟真系统、具身界面、可能时空与情动媒介四重属性的程序化建模/模拟系统,并揭示出其在强化联觉体验、激活身体图式、延展想象空间及引导公共行动等方面的机制潜能。基于此,进一步提炼出“可玩性”作为数字人文研究中的关键概念,将其界定为操作可能性与生成开放性的统一,并阐发其在融合表示、具身认知、动态推演与能量汇聚四个维度的方法论价值。研究指出,可玩性不仅是数字文化遗产的存续机制,更是推动人文知识生产方式从文本阐释转向模拟与体验的关键路径。
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    27. 提示词对AI文学创造力的激发机制研究
    李倩, 吴静
    数字人文研究    2026, 6 (1): 75-93.  
    摘要33)      PDF(pc) (9856KB)(12)    收藏
    随着生成式人工智能深度介入文学创作,提示词已成为影响人机协同创作效果的关键因素。针对提示词如何激发其文学创造力这一问题,研究设计了五类提示词在DeepSeek模型上进行生成实验,并采用主客观结合评估体系并展开量化与质性分析。实验揭示:提示词通过“语义定向—认知修辞介入”机制,将人类意图转化为AI可执行创造操作;其中,抽象概念型激活跨域类比,多元融合型促进异质语义整合。AI文化寄生性既反映人类集体无意识,又提供陌生化表达契机,推动分布式创造力涌现。提示词设计与多轮生成策略在AI文学创作中的关键作用,为数字人文语境下人机协同创作提供理论与方法参考。
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    28. 叙事责任与人工智能——AI如何挑战人类的责任与意义理解
    马克·科克尔伯格, 易瑶琴, 杨璇
    数字人文研究    2026, 6 (1): 14-30.  
    摘要33)      PDF(pc) (1996KB)(10)    收藏
    多数责任论述聚焦于一种责任,即道德责任,或对道德责任的特定方面展开探讨,如能动性。文章概述了一个更广泛的责任思考框架,涵盖因果责任、关系责任,以及作者称之的“叙事责任”——作为“诠释责任”的一种形式,并将这些责任概念与不同类型的知识、学科和关于人的存在的观点相联系,阐释此框架如何有助于绘制和分析人工智能以各种方式挑战人类的责任和意义构建。文章借助最新的诠释学方法研究技术,提出除了道德责任等类型的责任外,人类还承担着叙事责任和诠释责任——一般而言,也包括对技术的责任。例如,人类的任务是了解并运用人工智能,在必要时对其加以约束。虽然从后人类主义的角度来看,技术有助于意义构建,但人类是体验者和责任承担者,在涉及此类诠释责任时,人类始终占据主导地位。面对一个充满数据要素、相关性和概率的世界,注定要去做出合理解释。此外,这一工作还涉及规范层面,有时甚至是政治层面:倘若人类希望避免自己的故事被他人借助技术手段改写,那么承认并履行诠释责任尤为重要。
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    29. “AI驱动下的中国近现代史研究新范式”专题 导言
    张燚明
    数字人文研究    2026, 6 (1): 31-31.  
    摘要31)      PDF(pc) (170KB)(6)    收藏
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    30. 全球虚拟货币发展的历史空间进程研究一一以比特币为核心
    赵佳文
    数字人文研究    2026, 6 (1): 110-126.  
    摘要30)      PDF(pc) (7402KB)(5)    收藏
    在当代电子信息技术迅速发展的背景下,虚拟货币诞生并席卷全世界,搅动了全球金融市场及传统治理体系。自中本聪发表“比特币白皮书”以来,比特币就成为代表性的虚拟货币,文章依托电子历史文献学、互联网考古方法,基于互联网原生电子史料,结合国内外最新研究,从全球、长时段的角度追溯比特币的发展史,比较不同国家的监管政策,发掘比特币作为去中心化时代、逆全球化时代的新型交易通货的重要价值,并指出虚拟货币的演变是技术协议、物质载体与社会应用三者交织的产物,由此提出“三元嵌套空间生产模型”假说。文章为理解当代金融史和互联网发展史提供了一个新的角度和路径。
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    31. 本地化智能史料管理系统的构建方法与实践
    安高怡
    数字人文研究    2026, 6 (1): 53-61.  
    摘要28)      PDF(pc) (15037KB)(10)    收藏
    在当前数字化背景下,传统中心化在线数据库在数据自主权、持续运营和海量资料协同方面面临结构性挑战。研究旨在提出并构建一套以“数据本地化”为核心,利用Obsidian笔记软件、开源OCR技术及自建私有云同步机制的综合方案,用以建立个人化、具备高可移植性与协作性的史料数据库。该方案通过Obsidian的纯Markdown架构和插件生态,解决了史料与笔记的割裂问题,并融入AI能力进行史料对话和分析。同时,通过自建高性能私有云,突破传统网盘的带宽限制,实现数据自主权和高效团队协作。该方案为个体研究者和小型学术团队提供了一种低成本、可持续、高安全性的数字人文研究工作流,有助于推动学术积累的开放和阶梯式发展。
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    32. 西班牙语地区数字人文研究演进(1998—2023)———兼与中国的对比考察
    马玄霖, 杨泽坤
    数字人文研究    2026, 6 (2): 99-115.  
    摘要27)      PDF(pc) (12598KB)(32)    收藏
    西班牙语是全球第二大语言,西班牙语地区数字人文发展对于全球数字人文的语言和文化多样性而言具有重要意义。在对该地区数字人文发展历史进行概览的基础上,研究使用文献计量学方法与大语言模型工具,系统分析了主要西语国家的研究者1998—2023年发表的数字人文论文,并将其与中国进行对比,以获得对两个区域数字人文研究特征与发展道路的深入认识。研究发现,西语世界的数字人文有区域内协作密切、关注当代研究对象、偏向于社会文化议题等特点,其发展主要由人文学科驱动;相较而言,中国数字人文研究偏向人文资源的数字化处理和智能应用,主要由文化资源与技术驱动。两者的发展经验对于理解发展中国家数字人文的多元实践路径具有参考价值。研究创新性地将非英语地区的数字人文发展进行比较,并引入大语言模型提取论文研究对象,增强了学科文献综述的方法论新意。
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    33.

    批判性再谈“数字人文

    许喆
    数字人文研究    2026, 6 (1): 3-13.  
    摘要24)      PDF(pc) (1410KB)(4)    收藏
    数字人文作为人文研究中的新兴领域,其学科属性迄今仍较为模糊,并伴随持续争议。文章从方法论视角出发,综合分析各国学者关于数字人文在克服传统人文研究局限方面的论述,并批判性地指出当前数字人文研究中“重数据建设、轻实质研究”的倾向。文章主张,数字人文本质上应被理解为人文研究的方法论,而非独立学科,并强调数据准确性、研究的科学性和论证逻辑的严密性。与此同时,文章批判了当前数字人文教育过分关注技术工具的使用,而忽视人文问题意识以及发现问题和解决问题能力的培养,因而有必要从“技术中心”转向“问题中心”和“批判思维”导向。

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